唐代著名文人韩愈职场生涯颇为不顺——19岁开始参加进士考试，经历多次失败，直到45岁头发白了牙掉了，也只是国子监四门博士（相当于如今高等院校的老师），不算什么官职。据说韩愈说话直爽坦率，从不畏惧或回避什么，操行坚定纯正，却不善于处理一般事务。

他的文章《进学解》就是在这个尴尬的境地中写出来的。文章中有一句名句“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”说的是他看见太阳下去了，就燃起油灯，一年到头，永远在那里孜孜不倦地学习研究。

我们知道，在古代，学问和德行，就是做官的本钱。韩愈这么卖力思考和学习，本应该混得还不错，然而事实总是让他失望。

有一天他教导学生：“盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。”意思是：只有才行不够而侥幸被选拔上来的人，哪里会有学行优长却没有被捉举的人呢？学生们，不要担心选拔人才的人眼睛不亮，只怕你们的学业不能精湛；不要担心他们做不到公平，只怕你们的德行无所成就。”

谁知道话音刚落就有学生出来拿他举反例，语言看起来非常尖锐讽刺。学生说：“先生对于文章，可以说是造诣精深博大而下笔波澜壮阔了吧。先生少年就知道好学，敢作敢为，长大以后，通晓礼义，行为得体。先生对于做人，可以说是很成熟的了吧。可是呢，在官场上不被人所信用，私交上也没人帮助你。”“你的运气就像与你有仇似的，早晚总要碰得一败涂地的。冬天天气暖和，你的孩子还要叫冷；年岁本来富饶，你的妻子还要喊饿。头发也光了，牙齿也缺了，你就是死了，又于事何补呢？你不想一想这些，还要来教训人，这是为什么呢？”

这样的埋怨，直至当今职场中依然屡见不鲜。工作中，一些人的学问和品德越来越经不起埋没，遇到不顺总是急不可耐的站出来告诉别人：环境恶劣，人心不古、努力比不过出生……这抱怨多了，眼看着德行也是要毁了。随着种种牢骚抱怨，不能平静的情绪使得大好青年变愤青，沮丧放弃的情绪又使得人才变庸才。但韩愈的抱怨却又不是这种具有消极影响的抱怨。

那么，韩愈的抱怨又有什么不同之处？

第一：19岁到45岁长达26年，壮志难酬不说，养家糊口都困难。这份愁苦，是真实承重的。但韩愈在态度上却依然坚信：有才行一定会被选拔。从未停止思考和钻研。

第二：韩愈这个牢骚实则是由他学生替他说的，看来韩愈的工作干得确实不错，而且人缘也并不像文中所说那么差。实际情况是：有人替他可惜。替他找机会申诉。

第三：回头再看韩愈是怎么回答学生所说：“粗木料做房梁，细木料当椽子，壁柱、斗拱、梁上短柱、门枢、门橛、门闩、门两旁的木头，各得其所，用它们把房子建成，这可是工匠的技术呀。地榆、朱砂、天麻、龙芝、车前草、马屁菌、破朽的鼓皮，兼收并蓄，一无遗漏，预备着日后派上用场，这可是医师的好习惯呢。既明察又公平地选拔人才，能力强的和能力弱的都能一起量材录用，委婉随和是一种美德，超然不群则可叫做杰出，比较、衡量各人不同的优缺点，根据他们的才能给予合理的使用，这就是当宰相的本事了。今天，先生我学习虽然勤奋，却没有什么系统；话虽然说得多，却抓不住要害之处；文章虽然奇特，却不能起点实用；道行虽然修习了，在一般人中却都显现不出来。就这样，还每年每月花着国家的钱，吃着国家的饭，孩子不懂种田，妻子也织不来布。骑马行路时，奴仆跟在后面。自己不费力就可安然地坐下吃饭。行事呢，老是按着世俗常规去做，学问呢，不过是沿袭窃取些古书上的道理。然而圣君不加罪责，大臣也不予指斥，这难道不已是我的侥幸了吗？”他聪明的将自己立场转换成高位者，客观的说明并且理解了自己的境况。

同年三月，韩愈终因史学方面的才识晋升为比部郎中、史馆修撰，奉命修撰《顺宗实录》。

咱们遇到逆境时、遇到学问和品德被埋没时，都应多学习一份韩愈的聪慧和坚持，谨记：谦虚谨慎不埋怨，坚持努力不放弃。厚积薄发会有时。

编辑：冯云骢